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發布時間:2023-11-12 10:30
三大士,分別是指文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。供奉三位菩薩的佛殿就叫三大士殿。通常是觀音居中,文殊在左,普賢在右。他們的坐騎分別是金犼,青獅,白象。
文殊菩薩雕塑
“文殊”一詞音譯自梵語Maňjurī,全稱是“文殊師利”或“曼殊室利”,含義是“妙德”或“妙吉祥”。文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅持,曾論述了“般若性空”和“般若方便”等著名的佛教理論,因此是智慧的象征,又被譽為“華嚴三圣”之一。據《文殊師利般涅槃經》所記載:文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。后來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學道,住首楞嚴三昧,行稀有難事,佛涅槃后五千四百歲時至雪山,為五百仙宣暢演說十二部經,后還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。其形象通常為頂結五髻,以代表大日五智,手中持劍,表示以智慧為利劍,駕獅子以表示智慧之威猛。另外,文殊為相應眾生的不同因緣,還會有不同形象的“示現”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常見。
銅雕普賢菩薩佛像
“普賢”一詞意譯自梵語Samantabhadra,又譯作“遍吉”,音譯為“三曼多跋陀羅”。普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅持,普賢菩薩勸人廣修十大行愿——禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向,因此是行動的象征,同樣是“華嚴三圣”之一。按《悲華經》記載,當阿彌陀佛為轉輪王時,第八王子名為泯圖,在寶藏佛前發愿:要在不凈世界修菩薩行;“修治莊嚴十千不凈世界,令其嚴凈,如青香光明無垢世界”;“教化無量菩薩,令心清凈,皆趣大乘,悉使充滿我之世界”。寶藏佛由此為泯圖授記,改號為普賢。普賢菩薩多以騎白象的形象出現,身著菩薩裝,手持如意,其身下白象有六牙,腳踏蓮花。六牙白象代表著布施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧六種到達彼岸的方法,是普賢菩薩的重要標志。
銅雕觀音菩薩佛像
觀音大士,佛教菩薩名,為梵文Avalokite?vara的意譯,亦譯作“光世音”,新譯“觀自在”“觀世自在”,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍,“西方三圣”之一。佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩,遇難眾生只要誦念其名號,“菩薩即時觀其音聲”,前往拯救解脫,故名。曾因唐代避諱太宗李世民名,去“世”字,略稱“觀音”。觀音菩薩在中國古代流傳甚廣,已經遠遠超出佛教領域,成為中國人心中的普世信仰,被賦予幸福、吉祥等美好寓意,在一定程度上可以看作傳統文化的代表之一。
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